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冉有与季氏共谋伐颛臾,孔子凭什么三两句话就让他打消
发布日期:2020-07-06 15:43   来源:未知   阅读:

《论语》第十六篇开篇就是一段非常长的对话,内容就是关于季氏打算攻打颛臾事项的讨论,最后的结果应该是孔子成功解决了颛臾危机。这段对话中有很多我们现在耳熟能详的名言,比方说“不患寡而患不均”“既来之,则安之”等,成语“祸起萧墙”也出自这段对话,我们就不一一介绍了。我们重点看一看孔子凭什么三两句话就让冉有打消攻打颛臾念头。

我们先看看这一章的原文,季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止,’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

颛臾(zhuān yú),古国名,相传以风为姓的东夷部落首领太?(hào),在远古时代就建立了颛臾方国。西周初期,成王封之为颛臾王,周天子给颛臾国的主要任务就是祭祀蒙山,故孔子会说先王以为东蒙主。由于颛臾国小势弱,到了春秋初期就变成了鲁国附庸,所以孔子称之为“在邦域之中”、“是社稷之臣”,也就是说颛臾可以说是鲁国的一部分。这也是孔子不同意季氏出兵讨伐的原因。